Lekcija br. 10
Daif-haadis
Riječ daif u arapskom jeziku znači slab, nemoćan, bolestan, nepotpun, nevjerodostojan. Hadiski učenjaci definiraju daif-hadis ovako:
“Slab – daif je onaj hadis koji ne posjeduje atribute hasen-hadisa zbog toga što mu nedostaje jedan ili više uvjeta hasen-hadisa.”841
Evo jednog primjera daif (slabog) hadisa: Zabilježio je Et-Tirmizi, preko El-Hakima El-Esrema, od Ehu
Temimea el-Hudžejmija, on od Ehu Hurejrea, a on od Vjerovjesnika, s.a.v.s., da je rekao:
“Ko spolno opći sa ženom dok ima mjesečnicu, ili ko opći sa ženom u stražnjicu, ili ko ode gataru, zanijekao je ono što je objavljeno
Muhammedu, s.a.v.s.” Et-Tirmizi za ovaj hadis kaže: “Poznat mi je samo preko ElHakima El-Esrema od Ehu Temimea el-Hudžejmija.”
El-Buhari ovaj hadis smatra slabim hadisom sa stanovišta njegova seneda u kome je El-Hakim El-Esrem, koga su učenjaci ocijenili
slabim prenosiocem. 842
Jedan hadis može biti slab zbog prekida u senedu, ili zbog nekog drugog uzroka, kao što su: poremećaj u metnu ili u senedu ili negativno
izrečenog suda o prenosiocima. Negativan sud o prenosiocima može biti izrečen zbog deset stvari, od kojih se pet vezuju za njihovo
poštenje, a pet za njihovu preciznost. Stvari koje se vezuju za poštenje ravije Hadiski učenjaci izricali su negativan sud o prenosiocima zbog
stvari koje se vezuju za njihovo poštenje – adalet:
- zbog laži
- zbog sumnje da lažu
- zbog griješenja u vjeri
- zbog njihove sklonosti novotarijama i
- zbog njihove anonimnosti
Stvari koje se vezuju za preciznost ravije. Također, hadiski učenjaci su izricali negativan sud o prenosiocima
zbog pet stvari koje se vezuju za njihovu preciznost – dabt:
- zbog čestog griješenja prilikom prenošenja hadisa
- zbog lošeg pamćenja
- zbog nemarnosti
- zbog čestih previda
- zbog njihove protivurječnosti pouzdanim prenosiocima.843
Imajući u to vidu, sve daif – slabe hadise možemo svrstati u dvije kategorije:
- daif -hadise koji su slabi zbog prekida u senedu i
- daif-hadise koji su slabi zbog nekog drugog uzroka.
