Sadekatul-fitr
Sva hvala pripada samo Allahu, salavat i selam neka su na Allahovog vjerovjesnika, Muhammeda, na njegovu časnu porodicu, sve ashabe i sve one koji ga slijede do Sudnjega dana.
Svim muslimanima Uzvišeni Allah propisao je da na kraju mjeseca ramazana podijele sadekatul-fitr, i to kako slijedi:
Sadekatul-fitr je obaveza svakog muslimana. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, naredio nam je davanje sadekatul-fitra kako se spominje u hadisu Ibn Omera, radijallahu anhuma: “Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, odredio je sadekatul-fitr: jedan saa datula ili ječma, na svakog slobodnog čovjeka i roba, muškarca i ženu, odraslog i dijete.”
Sadekatul-fitr nije obavezno izdvojiti za dijete u stomaku, već je to lijepo, kao što je halifa Osman b. Affan, radijallahu anhu, izdvajao sadekatul-fitr za dijete u stomaku.
Ko nije u mogućnosti da izdvoji sadekatul-fitr, tada je onaj ko ga izdržava obavezan da izdvoji za njega, zbog riječi Allahovog Poslanika, sallallahu alej-hi ve sellem: “…od onih o kojima je dužan brinuti se.”
Čak ako su oni koje on izdržava u mogućnosti da izdvoje od sebe sadekatul-fitr, pa opet on za njih izdvoji, takav izdvojeni sadekatul-fitr je ispravan.
U izdvajanju sadekatul-fitra nalaze mnoge koristi i mudrosti: dobročinstvo prema siromašnima, čišćenje postača od ispraznog i bestidnog govora, iskazivanje zahvalnosti Allahu na blagodati završetka i upotpunjavanja ramazanskog posta. Ibn Abbas, radijallahu anhuma, rekao je: “Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, propisao je sadekatul-fitr kako bi se postač njime očistio od ispraznog i nepristojnog govora i kako bi se njime nahranili siromašni.”
Obaveza je da se sadekatul-fitr izdvoji u hrani koju jedu ljudi (datule, pšenica, riža i slično) tog mjesta. Ebu Seid, radijallahu anhu, pripovijeda: “U vrijeme Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, na Ramazanski bajram, na ime sadekatul-fitra izdvajali smo jedan saa hrane, a hrana nam je uglavnom bila ječam, suho grožđe, suhi sir i datule.”
Nije ispravno da se sadekatul-fitr daje u nečemu drugom mimo hrane, dakle, nije dzvoljeno davati sadekatul-fitr u novcu. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: “Ko uradi djelo koje nije od naše vjere, to mu se odbacuje.” A u u hadisu Ebu Seida, radijallahu anhu, jasno je naznačeno da se za vrijeme Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, na ime sadekatul-fitra izdvajala hrana.
Količina sadekatul-fitra iznosi jedan saa, a to je četiri pregršta ruku srednjovječnog čovjeka, što približno iznosi tri kilograma riže za jednu osobu.
Sadekatul-fitr postaje obavezan sa zalaskom sunca u noći uoči Bajrama, pa onaj ko umre prije zalaska sunca, za njega nije obavezno izdvojiti sadekatul-fitr, dok ako umre poslije zalaska sunca, tj. nakon nastupanja akšama, tada je obaveza izdvojiti sadekatul-fitr za njega. Isto tako, ako se dijete rodi prije zalaska sunca, onda je obaveza za njega izdvojiti sadekatul-fitr, a ukoliko se rodi poslije zalaska sunca, tada nije obaveza za njega izdvojiti sadekatul-fitr, već je to samo lijepo.
Dva su vremena izdvajanja sadekatul-fitra:
– vrijeme kada je bolje i vrednije izdvojiti sadeka-tul-fitr,
– i vrijeme kada je dozvoljeno izdvojiti sadekatul-fitr.
Bolje i vrednije vrijeme za izdvajanje sadekatul-fitra jeste vrijeme prije nego što ljudi izađu na bajram-namaz. Kaže Ebu Seid, radijallahu anhu: “U vrijeme Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, izdvajali smo na Ramazanski bajram jedan saa hrane.”
A u hadisu Ibn Omera, radijallahu anhuma, navodi se: “Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, naredio je da se sadekatul-fitr izdvoji prije izlaska ljudi na namaz.”
Što se tiče dozvoljenog vremena za izdvajanje sadekatul-fitra, to je vrijeme na dan ili dva dana prije Ramazanskog bajrama. Nafia je rekao: “Ibn Omer, radijallahu anhuma, davao je sadekatul-fitr za maloljetne i odrasle, pa je čak davao i za svoje sinove. Ibn Omer, radijallahu anhuma, a i ostali ljudi davali su sadekatul-fitr onima koji su ga primali na dan ili dva dana prije Ramazanskog bajrama.”
Nije dozvoljeno odgađati davanje sadekatul-fitra do poslije bajram-namaza, osim ako za to postoji opravdan razlog. Ako čovjek zakasni sa izdvajanjem sadekatul-fitra bez opravdanog razloga, sadekatul-fitr nakon bajram-namaza neće mu biti primljen. U hadisu od Ibn Abbasa, radijallahu anhuma, kaže se: “Ko sadekatul-fitr izdvoji prije namaza, bit će mu primljen, a ko ga izdvoji nakon namaza, to je obična sadaka.”
Obaveza je dati sadekatul-fitr siromašnima u mjestu u kojem čovjek živi u vrijeme njegovog izdvajanja, svejedno da li stalno u boravio u tom mjestu ili privremeno.
Dozvoljeno je podijeliti sadekatul-fitr na više siromaha, kao što je dozvoljeno da više osoba dadne sadekatul-fitr jednom siromahu.
Dozvoljeno je siromahu da uzme sadekatul-fitr kako bi ga izdvojio za sebe ili za nekoga koga on izdržava.
Uspjeh i postojanost samo su sa Uzvišenim Allahom!
Prof Hajrudin Ahmetović
