Tekabel Allahu Mina We Minkum, Bajram Šerif Mubarek Olsun
Molimo Allaha Uzvišenog da ukabuli od vas i od nas naša dobra djela i da pomogne muslimane širom dunjaluka, amin!
Tekabel Allahu Mina We Minkum, Bajram Šerif Mubarek Olsun
Hutba – POSLJEDNJA TREĆINA RAMAZANA, OSLOBAĐANJE OD VATRE
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
Hatib: Nezim Halilović Muderris – hutba: 23/2014 – 21. ramazan 1435.H. / 18. juli 2014.g.
POSLJEDNJATREĆINA RAMAZANA, OSLOBAĐANJE OD VATRE
Braćo i sestre u islamu, tema današnje hutbe je Posljednja trećina ramazana, oslobađanje od vatre.
Mi smo braćo i sestre danas u 21. danu mubarek mjeseca ramazana, u posljednjoj njegovoj trećini, za koju naš Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaže: “آخِرُهُ عِتْقٌ مِنَ النِّيرَانِ”“Njegovaposljednjatrećinajeoslobađanjeodvatre!”
Nakon što smo postili prvu i drugu trećinu ramazana, koje su „rahmet – milost“ i „magfiret – oprost“ i nadati se postigli obje blagodati, nalazimo se u posljednjoj trećini ramazana, koja je posebna i kao nagradu za krunu naših ibadeta u njoj imamo konačnu nagradu, a to je „oslobađanje od vatre“.
Kada bi došla posljendja trećina ramazana, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, bi pojačao ibadet, što potvrđuju riječi Aiše, radijallahu anha, majke mu’mina:
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ شَدَّ مِئْزَرَهُ، أَيْ اعْتَزَلَ نِسَاءَهُ، وَأَحْيَا لَيْلَهُ وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ (الصحيحين)
PrenosiAiša, radijallahuanhu, dabiPoslanik, sallallahualejhivesellem, kadabidošlaposljednjatrećinaramazana, smotaosvojupostelju, tj. ne bi se primicao ženama, noćibiprovodiouibadetuibudiobisvojeukućane (radi činjenjaibadeta)! (Buharijai Muslim)
Poredteravijekojaseklanjacijelogramazana, uzadnjihdesetdanaPoslanik, sallallahualejhivesellem, bi u zadnjoj trećini noćiklanjao iSalatu-t-tehedždžud.
Muhammed, sallallahualejhivesellem, jekakostojiuSahihu, popredajiEbuHuzejfe, radijallahu anhu, jednenoćinakijamutolikodugoučiodajenajednomrekatuproučio čitavuSuruEl-Bekare, Suru Ali ‘ImraniSuruEn-Nisa’ (105 stranica), aučećiajeteukojimase spominjeprijetnja, zastaobimolećiAllaha, subhanehuvete’ala, dagasačuvaodnje. Kadasusklanjalidvarekata, došaojeBilalibnRebah, radijallahu anhu, danajaviskoridolazaksabaha!
Muhammed, sallallahualejhivesellem, nijeizostavljaoSalatut-tehedždžudnikadajebiobolestaniliprekomjernoumoran, pabiutimsituacijamaklanjaosjedeći.
UdvaSahihastojipredajadajeDžibrildolaziokodPoslanika, sallallahualejhivesellem, svakogramazanaipojednomgapreslušavaoKur’an, dabiposljednjegodinetoučiniodvaputa.
UpredajistojidajePoslanik, sallallahualejhivesellem, budioFatimuiAliju, radijallahu anhuma, uvečegovorećiim: “Zarnećeteustatiiklanjati?” (BuharijaiMuslim) ibudioje (Poslanik, sallallahualejhivesellem) Aišu, radijallahuanha, kadabizavršiotehedždžud, aprijenego što biklanjaovitr.
UMuvettaustoji, dajeOmeribnHattab, radijallahu anhu, klanjaodobardionoći, pakadabidošlapolovicanoći, budiobisvojuporodicugovorećiim: „Namaz, namaz!” I proučiobiajet: وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَاNaredisvojoj čeljadidaobavljanamaziustrajutome!… ( TaHa, 132.)
Braćo i sestre, u jednoj od neparnih noći u posljednjoj trećini ramazana je i Noć Kadr koja je vrijednija od hiljadu mjeseci, što ovoj trećini ramazana daje posebnu vrijednost. To je Noć u kojoj je započelo objavljivanje Kur’ana, kao što stoji u Suri Kadr:
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ(1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ(2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ(3) تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ(4) سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ(5) (سورة القدر: 1-5)
Mismogaspustili (objavili)uNoćiKadr! (1) A štatimisliš štajetoNoć Kadr?(2) Noć Kadrjeboljaodhiljadumjeseci. (3) MelekiiDžibril, sdozvolomGospodarasvoga, spuštajuseunjojzbogodlukesvake.(4) Sigurnostjeunjojsvedokzoranesvane!(5)(El-Kadr, 1-5)
Noć Kadrjevrednijaod 83 godinei četirimjeseca, pakoodnasne želiiskoristitiovumubarek noć?! OnajkoprovedeNoć Kadr, uibadetu, bićemuoprošteniprošligrijesi, kao štostojiuhadisu koji bilježi imam Buharija:
مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَ احْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.(بخاري)
KoprovedeNoć Kadr čvrstovjerujućiinadajućiseNjegovojnagradi, bićemuoprošteniprošligrijesi! (Buharija)
Muhammed, sallallahualejhivesellem, naspodstičedaseutojnoćiobraćamodovomsvomeGospodaruiodNjegatražimooprost.
ReklajeAiša, radijallahuanha, Poslaniku, sallallahualejhivesellem: “Poslaniče, akodoživimNoć Kadr, šta ćuunjojgovoriti?“ Rekao je: “Reci: أَللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي “Gospodaru, Ti si Taj Koji oprašta, voliš oprost, pa mi oprosti!”
Rekao je Abdullah ibn Omer, radijallahu anhu: “Neki ashabi su u snu vidjeli da je Lejletu-l-Kadr u zadnjih sedam noći ramazana.Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, im je rekao: “Pokazan mi je vaš san. Istina je da je ona (Lejletu-l-Kadr) sakrivena u zadnjih sedam noći, pa ko je bude tražio neka je traži u zadnjih sedam noći!“(Buharija)
Ubade ibn Semh, radijallahu anhu, prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, izašao jednom prilikom da obavijesti ashabe o Lejletu-l-Kadru, pa su se dva muslimana posvađala, na što je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Izašao sam da vas obavijestim o Noći Kadr, pa kada su se dva muslimana posvađala i dignuto je od mene znanje o njoj. Možda je to dobro po vas, nadam se, ali tražite je u dvadeset i devetoj, dvadeset i sedmoj i dvadeset i petoj noći.” (Buharija)
Braćo i sestre! Provedimo ovih nekoliko preostalih dana i noći mjeseca ramazana u ibadetu i tragajmo za Noći Kadr, nadajući se Allahovoj, dželle še’nuhu, milosti, oprostu grijeha i džennetima koji su nam obećani! Izvršimo obavezu sadekatu-l-fitra, kako bi na taj način od posta odstranili eventualne nedostatke i kako bi post bio uzdignut Allahu, subhanehu ve te’ala! Budimo iskreni u našem vjerovanju i natječimo se u dobru tokom cijele godine!
Gospodaru, podari pobjedu svim ugroženim i obespravljenim muslimanima, daj nam snage da oslobodimo Palestinu i Kuds, neiskušavajnassaonim štonećemomoćipodnijeti, učini nas od onih koji se iskreno kaju za učinjene grijehe,primi od nas post, namaze i ostala dobra djela u mubarek-ramazanu, učini našu djecu i potomke radostima naših očiju i srca i prvacima ummeta, budinammilostivnaSudnjemdanuipočastinasuDžennetudruštvomposlanika, iskrenih, šehida i dobrih ljudi!
وَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللهِ!
Ramazan je mjesec natjecanja u dobru – Prof. Hajrudin Ahmetović
Ramazanski savjet prof. Hajrudin Ahmetović
Ramazan je odgojna škola za vjernike – Prof. Hajrudin Ahmetović
Ramazanski savjet prof.Hajrudin Ahmetović
Ismijavanje sa Allahovim ajetima i Poslanikom a.s. – šejh Sefer El-Hawali
U bitci na Tebuku munafici su se ismijavali sa poznatim učačima Kur’ana među ashabima. To prilikom munafici su rekli: “Nismo vidjeli ljude većih stomaka i većih kukavica pri susretu sa neprijateljem.”
To je bilo ismijavanje i podcjenjivanje onih koji su nosili ovu vjeru, ali ne i direktno ismijavanje sa vjerom. No, i u tom slučaju Allah dž.š. je rekao:
قُلْ أَبِاللَّهِ وَآَيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65) لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ التوبة 66
“Zar se niste Allahu i riječima Njegovim i Poslaniku Njegovu rugali? Ne ispričavajte se! Jasno je da ste nevjernici, a tvrdili ste da ste vjernici.” (Et-Tewba, 65-66)
Dakle iz ovoga se da razumjeti da je ismijavanje sa onima koji nose ovu poslanicu ismijavanje sa samom poslanicom, jer cilj tog ismijavanja je upravo vjera.
Međutim, ako neko ismijava samu ličnost nekog daije (misionara) i nosioca vjere Islama, onda to spada u velike grijehe (ogovaranje, potvaranje i sl. o.p.).
Ukoliko se ismijavanjem nekog daije želi ismijati ono u šta on poziva od istine, dobra i upute, onda to ismijavanje spada u kategoriju ismijavanja sa Allahom dž.š., Njegovom vjerom i Njegovim Poslanikom s.a.w.s., pa čak i da u tom ismijavanju ne bude spomenuto Allahovo dž.š. ime ili ime Njegovog Poslanika a.s., već se spomene samo ime daije, šejha, ili učača Kur’ana.
Ko se bude ismijavao sa vjerom i to bude javno ispoljavao nećemo ga smatrati muslimanom, niti ćemo ga pripisivati našoj vjeri.
Allah dž.š. je znao stanje ovih munafika i ono što kriju u svojim prsima, i zato je, čak i nakon njihovog pravdanja da su svojim riječima samo htjeli razonodu da bi im u putu brže prošlo vrijeme, rekao:
“Jasno je da ste nevjernici, a tvrdili ste da ste vjernici.” (Et-Tewba, 66)
Ali, ako neko bude ismijavao nosioce ove vjere, ali se iz toga ne može direktno shvatiti da je htio ismijati i samu vjeru Islam (ili neki od njenih propisa), pa nakon toga dođe sa opravdanjem da nije namjeravao ismijavanje sa vjerom i bude se zaklinjao da nije mislio ismijavati se sa vjerom, onda ćemo prihvatiti njegovo opravdanje i zakletvu, a njegovo stanje se vraća Allahu dž.š.
Ali ako neko (od muslimana, o.p.) javno bude ismijavao Islam, a zatim se ne povrati od toga, pravdajući se “slobodom govora”, na toga ćemo spustiti propis otpadnika od vjere, i u šerijatu takav se ubija (dakle u zemljama gdje vlada šerijat).
Zbog ovog šerijatskog propisa (ubistvo otpadnika, o.p.) onima koji nisu direktno ismijavali nešto od vjere Islama, nećemo presuditi da su nevjernici ako se takvi zakunu da nisu namjeravali ismijati vjeru i ako se povrate od svog djela, pravdajući se pri tom šerijatski opravdanim razlogom, “sa takvih se diže sablja” i njihovo stanje se vraća Allahu dž.š.
Odgovorio uvaženi šejh Sefer El-Hawali
Sa arapskog preveo i obradio Adnan Nišić
